OSÉE ; L'IMPOSSIBLE SITUATION

« La folie apparente de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, et la faiblesse apparente de Dieu est plus forte que la force des hommes. » (I Corinthiens 1. 25)

 Les prophètes n’énoncent pas seulement des critiques à leurs contemporains, ils rappellent aussi que Dieu aime assez pour pardonner les erreurs de parcours. Chez Osée, nous retrouvons ce double mouvement tel le flux et le reflux régulier de la mer : réquisitoire puis message d’espérance. Osée accuse Israël de se perdre en route. Sa principale accusation est que le peuple s’éloigne du Dieu des Pères pour se laisser séduire par Baal, divinité cananéenne que l’on retrouve aussi en Syrie, en Phénicie, en Égypte et jusqu’à Marseille ! Dieu des orages, Baal est aussi celui de la fécondité et de la fertilité. Selon la Bible, associé de plus en plus au paganisme, Baal symbolise le dieu des perversions, des syncrétismes, des amalgames. On comprend pourquoi Osée se permet d’attaquer ses contemporains sur le thème de la sexualité débridée puisqu’en toile de fond, il y a débauche. « Il n’y a plus ici ni fidélité, ni bonté. On ne me reconnaît plus comme Dieu. On maudit son prochain, on lui ment, on l’assassine, on commet vols et adultères… » (4. 1-2). On comprend aussi pourquoi il va oser utiliser des gestes et des propos très forts, comme sa liaison avec une prostituée, pour critiquer son temps. Osée va montrer que se donner à Baal, c’est commettre adultère et se prostituer ! La mésalliance est choquante à dessein.  À la lecture du livre d’Osée, nous sommes, nous aussi, quelque peu choqués par l’action du prophète qui épouse une prostituée et de laquelle il a des enfants tout en se demandant s’ils sont de lui ou des nombreux hommes que Gomer fréquente. Nous sommes perplexes face à la confiance qu’Osée renouvelle à chaque fois à l’égard de cette femme qui ne cesse de le tromper ! Et surtout, comment Dieu peut-il demander à un de ses prophètes de vivre pareille vie alors qu’il veut dénoncer les pratiques adultères. Est-ce pour démontrer l’attitude abjecte du peuple infidèle, à l’image de comportement honteux de la femme infidèle ? Il est clair que Dieu veut choquer à dessein. Parfois, il faut être absurde pour mettre en valeur la raison.