Oser annoncer et dénoncer

« Tu leur diras mes paroles, qu’ils écoutent ou qu’ils n’écoutent pas, car ce sont des rebelles… » Ézéchiel 2. 7

L’importance des médias aujourd’hui est indiscutable. La presse est considérée comme un pouvoir et les journalistes ont tendance à tout vouloir dire et à tout montrer, le pire et le meilleur. Et ce au nom de la liberté de parole et d’indépendance. L’une des figures historiques les plus marquantes du journalisme a été l’écrivain et grand reporter, Albert Londres. Parlant de son métier, il a dit un jour : «  Mon rôle n’est pas d’être pour ou contre. Il est de porter le fer dans la plaie ! » Indépendance et même intransigeance. Il n’est sans doute pas juste de prendre toujours exemple sur la presse ; par contre, la Bible nous donne l’exemple de prophètes qui, de façon énergique et déterminée, savaient dire et redire l’essentiel, dénoncer les erreurs et les hypocrisies, même devant le pouvoir en place. Ils étaient des observateurs vigilants de leur temps. C’est cette mission qui, aujourd’hui, revient à tout chrétien qui observe les injustices, les déviances, les mensonges, les manipulations. Certes, il faut agir avec discernement et sagesse, mais il est important de se manifester du côté de la vérité et de la justice. Que l’on soit ou pas écouté, il est parfois utile d’oser « porter le fer dans la plaie ». Il y a d’autres risques que le refus ou l’indifférence, mais le prophète Ézéchiel reçoit des encouragements et surtout une vision non édulcorée de la réalité : « Toi, ne les crains pas et ne crains pas leurs discours, quoi que tu aies auprès de toi des ronces et des épines, et que tu habites avec des scorpions ; ne t’effraies pas de leurs visages, quoiqu’ils soient une famille de rebelles. » (Ézéchiel 2. 6). Notre souci de témoin de l’Évangile de Vérité n’est pas d’être écouté et entendu ; notre souci est de dire, de redire, de clamer et de proclamer. Nous ne sommes responsables que de cela. Or si vous êtes fidèle, « ils sauront qu’un prophète est au milieu d’eux ! » (Ézéchiel 2. 5)